Pourquoi nous est-il strictement interdit de croire au Lachone Hara' (la mauvaise langue) ? Dans un différend, pourquoi est-ce interdit d'entendre uniquement la version d'un des deux protagonistes ? Il peut arriver que l'on se forge un avis sur quelqu'un en écoutant exclusivement ce que les autres disent de lui ; en quoi ce procédé n'est ni fiable ni fondé ? En quoi le fait de rechercher des circonstances atténuantes au comportement d'autrui se rapproche davantage de la vérité ? Pourquoi les efforts entrepris par chacun pour travailler ses Middot sont pris en compte dans le Ciel davantage que les attributions initiales du caractère ? En quoi même les velléités peuvent-elles être les prémices de la Téchouva ?