2. Moyen-Âge - Recherche

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	Passion Médiévistes Fanny Cohen Moreau Passion Médiévistes, un podcast sur le Moyen Âge … Passion Médiévistes, un podcast sur le Moyen Âge avec des interviews de jeunes chercheurs en masters ou en thèse d'histoire médiévale, ainsi que d'autres formats (Super Joute Royale, Rencontres, Vies de Médiévaux...). Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. Site internet : https://passionmedievistes.fr/ Twitter : https://twitter.com/PMedievistes Instagram : https://www.instagram.com/passionmedievistes/
	Le (pas si) Moyen âge Le Scriptorium (Re)découvrir le Moyen âge ! En Occident, la période médiévale est souvent décrite comme un « âge sombre » (« the dark ages » dans la sphère anglophone). Nenni ! Que ce soit dans les séries, les jeux vidéos ou même les romans, les clichés vont bon train. Il est temps de remettre l'église au milieu du village et de (re)découvrir le Moyen âge pour ce qu'il était : une période riche et fascinante.
	Le Moyen-Âge dans tes Oreilles Le Moyen-Âge dans tes Oreilles Bienvenue dans le Moyen-Âge dans tes oreilles, le podcast qui vous plonge dans cette période fascinante de notre histoire. Guerres, épidémies, meurtres et trahisons, mais aussi arts, avancées scientifiques, foi et philosophie, laissez-moi vous raconter le Moyen-Âge comme si vous y étiez vraiment...
	Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle - Patrick Boucheron Collège de France Patrick Boucheron est né en 1965, à Paris. Après des études secondaires au lycée Marcelin Berthelot (Saint-Maur-des-Fossés) puis au lycée Henri IV (Paris), il entre à l'École normale supérieure de Saint-Cloud en 1985 et obtient l'agrégation d'histoire en 1988. C'est sous la direction de Pierre Toubert qu'il soutient en 1994 à l'université de Paris 1 sa thèse de doctorat d'histoire médiévale, publiée quatre ans plus tard sous le titre Le pouvoir de bâtir. Urbanisme et politique édilitaire à Milan (XIVe-XVe siècles), Rome, École française de Rome, 1998 (Collection de l'EFR, 239). Maître de conférences en histoire médiévale à l'École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud de 1994 à 1999, puis à l'université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne à partir de 1999, il fut membre junior de l'Institut universitaire de France de 2004 à 2009. En 2009, il soutient à l'université de Paris 1 une habilitation à diriger des recherches intitulée La trace et l'aura et est élu professeur d'histoire du Moyen Âge dans cette même université en 2012. Il est, depuis 2015, président du conseil scientifique de l'École française de Rome. Il a été élu la même année professeur au Collège de France sur la chaire « Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle ».
	1287 - Francie in Periculum Zylann et Mathieu Quintin Une saga mp3 médiévale se déroulant dans la France du XIIIe siècle. 1287 (douze cent quatre-vingt sept) est une saga d’histoire alternative (uchronie) suivant l’évolution de la situation dans une Europe de complots et de trahison, deux ans après le couronnement de Philippe IV dit “Le Bel”, le premier Roy de France à acquérir le titre du royaume de Navarre.
	C’est du Passé Albin Cinq Un Historien, Un Humoriste, et un animateur fan de MC Solar vous font remonter le temps Saviez-vous que le porno existait dans la Grèce antique, que Joffrey Lannister avait été inspiré par Cesare Borgia, et que les moines du Moyen-Age étaient obsédés par les lapins tueurs ? Dans "C’est du Passé", Albin Cinq vous invite à voir différemment ce que vous pensiez savoir en compagnie de cadors de l’Histoire et de l’Humour. Qui a dit qu’être rigoureux voulait dire ennuyeux ? C'est du passé est un podcast Trensistor. Retrouvez nous sur Twitter @albincinq
	Histoires ou Contes du temps passé avec des moralités by Charles Perrault Loyal Books Cette édition de 1742 nous rapporte les contes de ma mère l’Oye adaptés par Charles Perrault et agrémentés de moralités.Pleines d’enseignements, ces histoires du temps... Cette édition de 1742 nous rapporte les contes de ma mère l’Oye adaptés par Charles Perrault et agrémentés de moralités.Pleines d’enseignements, ces histoires du temps passé, contées, en France, depuis le Moyen Âge, nous ferons encore rêver ou frissonner avec leurs jeunes filles et jeunes gens dans l’adversité, leurs princesses et leurs princes et, bien sûr, leurs fées.Retrouvons donc le petit Chaperon rouge, Cendrillon, le Chat botté, … et redécouvrons d’où nous vient ce « Anne, ma soeur Anne, ne vois-tu rien venir ? » In this book, published in 1742, Charles Perrault accompanies his Tales of passed times, by Mother Goose, with witty morals.In the French language, let us discover or rediscover what happens to Cinderella, the Sleeping Beauty and their folk-tales peers.
	Littératures de la France médiévale - Michel Zink Collège de France Le pluriel « littératures » veut signifier que la chaire de Littératures de la France médiévale étudie les trois littératures vivantes en France au Moyen Âge, celle en français, celle en langue d'oc et celle en latin. L'accent est mis sur les deux premières, ce qui signifie que les textes pris en considération vont de l'apparition de ces littératures (XIe – XIIe siècle) au XVe siècle. Ces textes, parfois étudiés en eux-mêmes, sont le plus souvent convoqués et rassemblés pour illustrer dans leur variété des questions relevant soit de la poétique proprement dite, soit de l'imprégnation de la littérature par la pensée et la sensibilité religieuses, orientation majeure des recherches du professeur. A côté de ses propres travaux, il anime, dans le cadre de la chaire, un programme de recherche sur la circulation des textes et les milieux littéraires au Moyen Âge et une équipe de recherche sur l'histoire de la philologie romane. Les enseignements sont diffusés avec le soutien de la Fondation Bettencourt Schueller
	Histoire de la philosophie médiévale - Alain de Libera Collège de France Né le 27 septembre 1948, certifié (1971) puis agrégé de philosophie (1972), après des études à la Sorbonne, Alain de Libera a d'abord enseigné la psychopédagogie à l'École normale d'instituteurs de Quimper (1972-1975). Entré au Centre national de la recherche scientifique en 1975, comme attaché puis chargé de recherche au Centre d'Études des religions du Livre, laboratoire de l'École pratique des hautes études associé au CNRS, il a été élu en 1985 directeur d'études à la Ve section (Sciences religieuses) de l'EPHE, à la direction d'études d'Histoire des théologies chrétiennes dans l'Occident médiéval, anciennement Histoire des doctrines et des dogmes (Etienne Gilson), puis Histoire des théologies médiévales (Paul Vignaux et René Roques). En 1997, il a été nommé professeur ordinaire, détaché à l'université de Genève, sur une chaire d'Histoire de la philosophie médiévale. Il a, en 2012, été élu sur le même intitulé, professeur au Collège de France. Alain de Libera a, auparavant, enseigné dans de nombreuses institutions. Chargé de cours à l'Université de Paris X-Nanterre, chargé d'enseignement à l'École normale supérieure Ulm-Sèvres, professeur associé à l'université de Padoue, plusieurs fois chargé de cours aux universités de Fribourg (Suisse) et de Neuchâtel, professeur associé à l'université de Lugano, professeur associé à l'université d'État de Rio de Janeiro, professeur invité aux universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg (Collège franco-russe), il a été titulaire de la Chaire Francqui pour les étrangers (1993-1994, université de Liège), de la Chaire Cardinal-Mercier (1997, faculté de philosophie de l'université catholique de Louvain), de la Chaire Étienne Gilson (2000, Institut catholique de Paris), de la Chaire Perelmann (2010, Université libre de Bruxelles), de la Gastprofessur für französische Literatur und Kultur (2012, École Polytechnique Fédérale de Zürich). Il a dirigé plusieurs groupes de recherches en France et en Suisse, dont la RCP 800 du CNRS, Le néoplatonisme médiéval. Albert le Grand et son école (1985-1993), le GDR 0800 du CNRS, Histoire de la psychologie ancienne et médiévale (1993-1998), les projets FNS Signification et référence dans les « Sophismata » (Université de Genève, 2001-2005), Translatio Studiorum. La réception de la philosophie arabo-musulmane dans l'Occident médiéval latin (2003-2007) et Sémantique formelle et langage naturel au XIIIe siècle (2010-2012). Il a également codirigé le Grundriss der Geschichte der Philosophie : 12. Jahrhundert (Ueberweg) avec MM. R. Imbach, Paris IV-Sorbonne, Th. Ricklin, Ludwig-Maximilians-Universität, Munich et L. Cesalli, Unige, puis CNRS). Il a exercé divers mandats, dont ceux de membre de la commission de philosophie du Centre national du Livre (1988-1992), de membre du comité national du CNRS, membre du bureau, section 35 (1991-1995), de membre du Conseil national de coordination des sciences de l'homme et de la société (2001-2002), de vice-président de la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale (2002-2012), et de membre de la commission de Philosophie, psychanalyse et sciences des religions du Centre national du Livre (2008-2010). Codirecteur de la collection Études de philosophie médiévale (J. Vrin), fondateur et directeur de la collection Sic et Non (J. Vrin), il a été codirecteur de la collection Des travaux aux Éditions du Seuil, est Editorial consultant de The New Synthese Historical Library et de Medioevo, membre du conseil scientifique du Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter, membre du comité de rédaction des Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, du conseil de rédaction des Recherches de théologie et philosophie médiévales (Cologne-Leuven) et du comité de rédaction de Critique. Corresponding Fellow de la British Academy depuis 2012, il a reçu en 2013 le Doctorat honoris causa de l'université Laval (Québec). Il est chevalier de l'Ordre national du mérite (2004) et chevalier des Palmes académiques (2006). Philosophe et médiéviste, Alain de Libera, qui définit son travail comme une « archéologie philosophique », s'est principalement intéressé à l'histoire de la logique, de la philosophie du langage, de la métaphysique, de la philosophie de l'esprit et de la psychologie médiévales. Ses recherches et publications concernent, en logique, la théorie de la signification et de la référence, la théorie de l'abstraction, la sémantique des propositions, la théorie des états de choses, des propriétés, des universaux et des tropes ; en métaphysique, la théorie de l'analogie de l'être, la division et le système des catégories, la distinction de la substance et de l'accident, la théorie de la relation et des relatifs, la genèse et la structure du corpus métaphysique médiéval ; en philosophie de l'esprit et en psychologie, la tradition médiévale du De anima, l'union de l'âme et du corps (Mind/Body Problem), la distinction de l'esprit et de l'âme (Mind/Soul Problem), la question du sujet de la pensée, la théorie des espèces intentionnelles, la théorie des idées et de la représentation, la psychologie du sens commun et la critique de la psychologie scolastique, les sources médiévales de la théorie de l'intentionnalité, le rapport entre psychologie médiévale, psychologie moderne (Brentano) et phénoménologie (Heidegger). Traducteur et commentateur, Alain de Libera a traduit des œuvres de Thomas d'Aquin, Averroès et Maître Eckhart, et publié plusieurs ouvrages sur l'averroïsme latin et la mystique rhénane. Il a édité plusieurs textes fondamentaux de la logique du XIIIe siècle (Summulae dialectices, Sophismata).
	La voix au chapitre Mariela Vesco & Anaïs Guiraud Le podcast littéraire et médiéval Animé par deux autrices passionnées, "La voix au chapitre" a pour volonté de mieux faire connaître le Moyen Âge, période méconnue et souvent mésestimée. Chaque épisode aborde la vie d'un personnage, une période, une thématique touchant le Moyen Âge ou l'écriture de romans historiques.
	Le petit h Sébastien JOUANOLE Parce qu'on ne parle que de l'Histoire qu'avec un grand H... Ici c'est le petit h de la grande Histoire L'histoire d'un personnage historique que vous ne connaissez pas si bien que ça...
	Matrimoine Studio Flamboyances Comment déjouer la silenciation des femmes dans l'Histoire ? Comment déjouer la silenciation des femmes dans l'Histoire ? Notre héritage culturel est composé de notre patrimoine (ce qui vient des pères) et de notre matrimoine (ce qui vient des mères). En réhabilitant la notion de matrimoine, terme qui existait dès le Moyen Âge, nous reconstituons l’ensemble de notre héritage culturel commun. Qu’est-ce qui « vient de nos mères » ? Quelle est la place dans l’Histoire et dans nos histoires de toutes ces femmes qui étaient dans les corons, les usines, les maisons bourgeoises ; de celles qui connaissent simultanément plusieurs formes de domination : femmes, ouvrières, étrangères… Que nous reste-t-il de cet héritage dans les traditions orales ? Dans la culture populaire, du folklore ? Quelles sont les traces historiques qui ont persisté par l’oralité ? Comment le matrimoine s’est conservé dans les récits, déjouant des pratiques d’invisibilisation ? Un podcast du Studio Flamboyances, réalisé par Louis Duruflé