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Le roman raconte les aventures d’un gascon désargenté de 18 ans, d’Artagnan, monté à Paris faire carrière. Il se lie d’amitié avec Athos, Porthos et Aramis, mousquetaires du roi Louis XIII...
Le roman raconte les aventures d’un gascon désargenté de 18 ans, d’Artagnan, monté à Paris faire carrière. Il se lie d’amitié avec Athos, Porthos et Aramis, mousquetaires du roi Louis XIII. Ces quatre hommes vont s’opposer au premier ministre, le Cardinal de Richelieu et à ses agents, dont la belle et mystérieuse Milady de Winter, pour sauver l’honneur de la reine de France Anne d’Autriche. Avec ses nombreux combats et ses rebondissements romanesques, Les Trois mousquetaires est l’exemple type du roman de cape et d’épée. (Résumé de Wikipedia)
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Podcast
Podcast de développement personnel, de style de vie, de santé, de société...Etc.
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Apprendre la Palestine

Savoirs palestiniens
La Palestine comme pédagogie pour comprendre et transformer le monde
Apprendre la Palestine, ce n’est pas simplement prendre la Palestine et les Palestiniens pour objets d’étude. C’est aussi et surtout s’éduquer à l’histoire ainsi qu’au monde qui nous entoure et prendre conscience des rapports de pouvoir qui structurent nos propres praxis. La réflexion développée dans ce cadre se veut ainsi une forme de pédagogie qui prend la Palestine comme porte d’entrée sur le monde et sur l’engagement à le transformer.
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L'Atay

L'Atay
Chaque mois, retrouvez les voix des srabs (amis) …
Chaque mois, retrouvez les voix des srabs (amis) de L'Atay : on débat de l'actualité et on discute longuement sur des sujets qui touchent notre communauté et notre quotidien. Le bled, la langue, la famille, l'identité, la culture…. sont des sujets que nous abordons dans le podcast. Nous n'avons pas la science infuse, ni la prétention de vouloir éduquer qui que ce soit : on discute avec légèreté, humour, comme un groupe d'amis discuterait dans un grec.
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Histoire de la philosophie médiévale - Alain de Libera
Né le 27 septembre 1948, certifié (1971) puis agrégé de philosophie (1972), après des études à la Sorbonne, Alain de Libera a d’abord enseigné la psychopédagogie à l’École normale d’instituteurs de Quimper (1972-1975). Entré au Centre national de la recherche scientifique en 1975, comme attaché puis chargé de recherche au Centre d’Études des religions du Livre, laboratoire de l’École pratique des hautes études associé au CNRS, il a été élu en 1985 directeur d’études à la Ve section (Sciences religieuses) de l’EPHE, à la direction d’études d’Histoire des théologies chrétiennes dans l’Occident médiéval, anciennement Histoire des doctrines et des dogmes (Etienne Gilson), puis Histoire des théologies médiévales (Paul Vignaux et René Roques). En 1997, il a été nommé professeur ordinaire, détaché à l’université de Genève, sur une chaire d’Histoire de la philosophie médiévale. Il a, en 2012, été élu sur le même intitulé, professeur au Collège de France. Alain de Libera a, auparavant, enseigné dans de nombreuses institutions. Chargé de cours à l’Université de Paris X-Nanterre, chargé d’enseignement à l’École normale supérieure Ulm-Sèvres, professeur associé à l’université de Padoue, plusieurs fois chargé de cours aux universités de Fribourg (Suisse) et de Neuchâtel, professeur associé à l’université de Lugano, professeur associé à l’université d’État de Rio de Janeiro, professeur invité aux universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg (Collège franco-russe), il a été titulaire de la Chaire Francqui pour les étrangers (1993-1994, université de Liège), de la Chaire Cardinal-Mercier (1997, faculté de philosophie de l’université catholique de Louvain), de la Chaire Étienne Gilson (2000, Institut catholique de Paris), de la Chaire Perelmann (2010, Université libre de Bruxelles), de la Gastprofessur für französische Literatur und Kultur (2012, École Polytechnique Fédérale de Zürich). Il a dirigé plusieurs groupes de recherches en France et en Suisse, dont la RCP 800 du CNRS, Le néoplatonisme médiéval. Albert le Grand et son école (1985-1993), le GDR 0800 du CNRS, Histoire de la psychologie ancienne et médiévale (1993-1998), les projets FNS Signification et référence dans les « Sophismata » (Université de Genève, 2001-2005), Translatio Studiorum. La réception de la philosophie arabo-musulmane dans l’Occident médiéval latin (2003-2007) et Sémantique formelle et langage naturel au XIIIe siècle (2010-2012). Il a également codirigé le Grundriss der Geschichte der Philosophie : 12. Jahrhundert (Ueberweg) avec MM. R. Imbach, Paris IV-Sorbonne, Th. Ricklin, Ludwig-Maximilians-Universität, Munich et L. Cesalli, Unige, puis CNRS). Il a exercé divers mandats, dont ceux de membre de la commission de philosophie du Centre national du Livre (1988-1992), de membre du comité national du CNRS, membre du bureau, section 35 (1991-1995), de membre du Conseil national de coordination des sciences de l'homme et de la société (2001-2002), de vice-président de la Société internationale pour l’étude de la philosophie médiévale (2002-2012), et de membre de la commission de Philosophie, psychanalyse et sciences des religions du Centre national du Livre (2008-2010). Codirecteur de la collection Études de philosophie médiévale (J. Vrin), fondateur et directeur de la collection Sic et Non (J. Vrin), il a été codirecteur de la collection Des travaux aux Éditions du Seuil, est Editorial consultant de The New Synthese Historical Library et de Medioevo, membre du conseil scientifique du Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter, membre du comité de rédaction des Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, du conseil de rédaction des Recherches de théologie et philo­sophie médiévales (Cologne-Leuven) et du comité de rédaction de Critique. Corresponding Fellow de la British Academy depuis 2012, il a reçu en 2013 le Doctorat honoris causa de l’université Laval (Québec). Il est chevalier de l’Ordre national du mérite (2004) et chevalier des Palmes académiques (2006). Philosophe et médiéviste, Alain de Libera, qui définit son travail comme une « archéologie philosophique », s’est principalement intéressé à l’histoire de la logique, de la philosophie du langage, de la métaphysique, de la philosophie de l’esprit et de la psychologie médiévales. Ses recherches et publications concernent, en logique, la théorie de la signification et de la référence, la théorie de l’abstraction, la sémantique des propositions, la théorie des états de choses, des propriétés, des universaux et des tropes ; en métaphysique, la théorie de l’analogie de l’être, la division et le système des catégories, la distinction de la substance et de l’accident, la théorie de la relation et des relatifs, la genèse et la structure du corpus métaphysique médiéval ; en philosophie de l’esprit et en psychologie, la tradition médiévale du De anima, l’union de l’âme et du corps (Mind/Body Problem), la distinction de l’esprit et de l’âme (Mind/Soul Problem), la question du sujet de la pensée, la théorie des espèces intentionnelles, la théorie des idées et de la représentation, la psychologie du sens commun et la critique de la psychologie scolastique, les sources médiévales de la théorie de l’intentionnalité, le rapport entre psychologie médiévale, psychologie moderne (Brentano) et phénoménologie (Heidegger). Traducteur et commentateur, Alain de Libera a traduit des œuvres de Thomas d’Aquin, Averroès et Maître Eckhart, et publié plusieurs ouvrages sur l’averroïsme latin et la mystique rhénane. Il a édité plusieurs textes fondamentaux de la logique du XIIIe siècle (Summulae dialectices, Sophismata).
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Le dernier chapitre du Coran psalmodié (Arabe/Français) (Version Ghamidy)
Dans toute l’histoire, il n’y a pas un livre comme le Coran. Ce livre possède un style littéraire splendide, au sommet de la complétude dans tous les domaines. Le Prophète a reçu l’ordre de Dieu de défier les hommes et les djinns d’écrire dix sourates... ou même une seule, semblables à l’une des sourates du Coran. Ils en ont été incapables. Ce défi est toujours d’actualité, l’incapacité de le relever aussi. Chaque fois que quelqu’un l’étudie, il découvre des aspects de son défi. Ainsi, le Coran est la seule véritable révélation divine qui subsiste de nos jours pour l’humanité. Le Coran ne cessera jamais d’étonner. Le site Islamhouse vous propose une des productions de son studio : le dernier chapitre du Coran (Jouz ‘Amma) en arabe et en français avec la douce voix du récitateur célèbre Saad Al-Ghamidy et la non moins belle voix de notre frère bien-aimé Nawfel Kerwan. Une très belle série vous est offerte, chers musulman et musulmane, qui vous aidera sans le moindre doute à mieux méditer ce dernier chapitre et à mieux le mémoriser pour le réciter dans votre prière quotidienne…
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Histoire contemporaine du monde arabe - Henry Laurens
Professor Henry Laurens¹ Chair, History of the Contemporary Arab World Program, has been created in 2003. From that date until 2006, Professor Laurens has been giving history lectures dealing both with the ³Birth of the Palestinian issue² (2003-2004) and ³Europe and the Muslim World in the Nineteenth Century² (2004-2006). Since 2006, Professor Laurens devoted himself to analysing the Palestinian Issue from the June 1967 up to the October War and its aftermath until today¹s time. In addition to his public teaching in the main ³College de France² lecture hall, Professor Laurens set out and commented upon Palestinian and Arabic recent political autobiographies written in Arabic, as part of his weekly seminar. Les enseignements sont diffusés avec le soutien de la Fondation Bettencourt Schueller
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