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Le talk qui décrypte la société musulmane
Salut c’est Nas 😎 je suis ex-musulman, youtubeur, humaniste et activiste contre l’obscurantisme islamiste. Bienvenue dans mon univers dans lequel je traite un sujet très tabou : la religion musulmane et l'apostasie. Vous y trouverez des : - Témoignages poignants d'ex-musulmans et d’ex-musulmanes qui racontent leurs cheminement vers l'apostasie. Ils partagent leur vision de la société musulmane, en abordant les aspects positifs et négatifs. - Des traductions orales ou avec des sous-titres des débats en dialecte algérien et en arabe - D'autres contenus mettent en lumière et démystifient le dogme islamique, en examinant les enjeux politiques et sociaux et en soulignant l'importance du droit fondamental à la liberté d'expression. "La liberté consiste à choisir entre deux esclavages : l'égoïsme et la conscience. Celui qui choisit la conscience est l'homme libre." Victor Hugo Si vous souhaitez témoigner et/ou donner votre feedback, contactez moi sur uneveriteparjour@gmail.com.
Mots-clefs : #exmusulmans,#apostat,#religions,#expression,#justice,islam,musulman,musulmane,coran,allah,chrétien,juif,macron,algérie,france,exmusulman,apostat,société,sénégal,lgbt,science,musique,relations familiales,sécurité,ireland,irish,twitch,discord,youtube,relations amoureuses,amour,psychologie,cinéma,avenir,séries,mr...
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Ramadan, le podcast

Abdelghani Boudik
Votre dose d’inspiration quotidienne
“Ramadhan, le Podcast” : Une oasis d’inspiration au quotidien, où chacun, indépendamment de sa foi, trouve des perles de sagesse pour s’enrichir jour après jour. Je suis Abdel, votre guide dans ce voyage spirituel et humain, partageant depuis le sud de la France des réflexions et des découvertes qui transcendent les frontières. Au cœur de ce mois sacré, je vous invite à explorer avec moi une variété de sujets : de techniques pour renforcer votre concentration et relaxation pour une connexion plus profonde au divin, à des méthodes éprouvées pour mémoriser les versets du Coran et l’efficacité des micro-siestes dans une vie trépidante. Découvrez des recommandations de lecture enrichissantes, d’articles, et d’outils technologiques innovants conçus pour faciliter votre parcours spirituel. Ce podcast prend racine dans le Ramadan mais s’élève pour toucher les étoiles de l’universalité. Que vous soyez musulman ou simplement en quête de lumière spirituelle, “Ramadhan, le Podcast” est un espace où tous peuvent s’épanouir. Votre voix compte. Chaque épisode est une invitation à partager vos pensées, à proposer des sujets, à questionner et à enrichir notre communauté. Vos contributions sont le souffle de ce projet. Et pour les âmes mélodieuses, des bonus musicaux uniques vous attendent. En tant que musicien, je partage des créations au piano et à la guitare, inspirées de chants musulmans traditionnels, ainsi que des épisodes spéciaux dédiés à la découverte de récitants du Coran. Conçu pour s’adapter à votre rythme, chaque épisode est un condensé de cinq minutes maximum d’inspiration. Un rendez-vous quotidien, où en un instant, vous pouvez renouveler votre énergie et votre perspective. Soutenez ce voyage, évaluez-nous avec cinq étoiles, partagez l’écho de ce podcast avec vos proches, et plongeons ensemble dans cette aventure au-delà des mots. Le premier épisode vous attend de l’autre côté du miroir.
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Présentation de la chaire Les recherches effectuées au sein de la chaire Histoire contemporaine du monde arabe, sous la responsabilité du Pr Henry Laurens, couvrent une période chronologique allant de la seconde moitié du XVIIIe siècle jusqu'à nos jours. Les relations entre Orient arabe et Occident en constituent toujours l'axe principal. Des thématiques telles que le suivi de trajectoires nationales (Égypte, Syrie, Palestine), les relations internationales, bilatérales (Palestine et Égypte ; Syrie et France) ou multilatérales (France et pays de la Méditerranée) restent au cœur de la production scientifique de la chaire. Ces problématiques sont traitées sous différents angles et notamment par le recours à une histoire globale de la Méditerranée, une histoire des Arabes et des musulmans en France, une histoire des dynamiques du pouvoir dans le monde arabe, la fabrique de la diplomatie entre l'Orient arabe et l'Occident, la question de la « frontiérisation » du monde au XIXe siècle ainsi qu'une saisie des cultures politiques arabes en s'appuyant sur la littérature mémorielle arabe. Des productions scientifiques sont déjà publiées ou sont en cours de publication sur l'ensemble de ces thématiques. L'enseignement constitue une composante principale des activités de la chaire et a permis de couvrir, au sein du Collège de France, la totalité de la question de Palestine de la fin du XVIIIe siècle jusqu'au début de notre siècle, l'Europe et le monde musulman au XIXe siècle et l'évolution des provinces arabes de l'Empire ottoman au XIXe siècle. Depuis 2019, les cours du Pr Henry Laurens s'intéressent à la façon dont les relations internationales ont façonné les sociétés du Proche-Orient depuis deux siècles et demi et ont été consacrés aux différentes crises d'Orient : les origines de l'autoritarisme à partir de 1949 et l'échec de l'unité arabe de 1956 et du nationalisme arabe. Les séminaires consacrés à la culture politique arabe, les colloques annuels de la chaire ainsi que les différentes manifestations scientifiques (journées d'étude, conférences, ateliers, etc.) livrent au public des clefs de compréhension de l'actualité immédiate de la région. Ces analyses sont enrichies par l'apport croisé des chercheurs et des acteurs concernés (diplomates en particulier). Biographie Né en 1954, Henry Laurens a fait ses études primaires et secondaires à Paris. Il fait ses classes préparatoires littéraires au lycée Louis-le-Grand de 1973 à 1976 et commence l'étude de l'arabe cette même année. En 1977-1978, il fait son service national au Proche-Orient. En 1979, il obtient le Diplôme d'études avancées (DEA) à Paris-Sorbonne, l'agrégation d'histoire l'année suivante et en 1981 la thèse de IIIe cycle et le diplôme de l'Inalco en arabe littéral. En 1981-1982, il est boursier à l'Institut d'études arabes de Damas et enseignant à l'université du Caire en 1982-1983. De 1983 à 1990, il est agrégé faisant fonction d'assistant d'histoire contemporaine, université de Paris-Sorbonne. En 1989, il soutient sa thèse d'État. En 1990, il passe maître de conférences à Paris-Sorbonne et en 1991 il devient professeur à l'Inalco. De septembre 2001 à 2003, il est successivement directeur du centre d'études et de recherches sur le Moyen-Orient contemporain (CERMOC) à Beyrouth puis directeur scientifique de l'Institut français du Proche-Orient. En 2003, il prend ses fonctions au Collège de France à la chaire Histoire contemporaine du monde arabe.
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Né le 27 septembre 1948, certifié (1971) puis agrégé de philosophie (1972), après des études à la Sorbonne, Alain de Libera a d'abord enseigné la psychopédagogie à l'École normale d'instituteurs de Quimper (1972-1975). Entré au Centre national de la recherche scientifique en 1975, comme attaché puis chargé de recherche au Centre d'Études des religions du Livre, laboratoire de l'École pratique des hautes études associé au CNRS, il a été élu en 1985 directeur d'études à la Ve section (Sciences religieuses) de l'EPHE, à la direction d'études d'Histoire des théologies chrétiennes dans l'Occident médiéval, anciennement Histoire des doctrines et des dogmes (Etienne Gilson), puis Histoire des théologies médiévales (Paul Vignaux et René Roques). En 1997, il a été nommé professeur ordinaire, détaché à l'université de Genève, sur une chaire d'Histoire de la philosophie médiévale. Il a, en 2012, été élu sur le même intitulé, professeur au Collège de France. Alain de Libera a, auparavant, enseigné dans de nombreuses institutions. Chargé de cours à l'Université de Paris X-Nanterre, chargé d'enseignement à l'École normale supérieure Ulm-Sèvres, professeur associé à l'université de Padoue, plusieurs fois chargé de cours aux universités de Fribourg (Suisse) et de Neuchâtel, professeur associé à l'université de Lugano, professeur associé à l'université d'État de Rio de Janeiro, professeur invité aux universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg (Collège franco-russe), il a été titulaire de la Chaire Francqui pour les étrangers (1993-1994, université de Liège), de la Chaire Cardinal-Mercier (1997, faculté de philosophie de l'université catholique de Louvain), de la Chaire Étienne Gilson (2000, Institut catholique de Paris), de la Chaire Perelmann (2010, Université libre de Bruxelles), de la Gastprofessur für französische Literatur und Kultur (2012, École Polytechnique Fédérale de Zürich). Il a dirigé plusieurs groupes de recherches en France et en Suisse, dont la RCP 800 du CNRS, Le néoplatonisme médiéval. Albert le Grand et son école (1985-1993), le GDR 0800 du CNRS, Histoire de la psychologie ancienne et médiévale (1993-1998), les projets FNS Signification et référence dans les « Sophismata » (Université de Genève, 2001-2005), Translatio Studiorum. La réception de la philosophie arabo-musulmane dans l'Occident médiéval latin (2003-2007) et Sémantique formelle et langage naturel au XIIIe siècle (2010-2012). Il a également codirigé le Grundriss der Geschichte der Philosophie : 12. Jahrhundert (Ueberweg) avec MM. R. Imbach, Paris IV-Sorbonne, Th. Ricklin, Ludwig-Maximilians-Universität, Munich et L. Cesalli, Unige, puis CNRS). Il a exercé divers mandats, dont ceux de membre de la commission de philosophie du Centre national du Livre (1988-1992), de membre du comité national du CNRS, membre du bureau, section 35 (1991-1995), de membre du Conseil national de coordination des sciences de l'homme et de la société (2001-2002), de vice-président de la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale (2002-2012), et de membre de la commission de Philosophie, psychanalyse et sciences des religions du Centre national du Livre (2008-2010). Codirecteur de la collection Études de philosophie médiévale (J. Vrin), fondateur et directeur de la collection Sic et Non (J. Vrin), il a été codirecteur de la collection Des travaux aux Éditions du Seuil, est Editorial consultant de The New Synthese Historical Library et de Medioevo, membre du conseil scientifique du Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter, membre du comité de rédaction des Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, du conseil de rédaction des Recherches de théologie et philo­sophie médiévales (Cologne-Leuven) et du comité de rédaction de Critique. Corresponding Fellow de la British Academy depuis 2012, il a reçu en 2013 le Doctorat honoris causa de l'université Laval (Québec). Il est chevalier de l'Ordre national du mérite (2004) et chevalier des Palmes académiques (2006). Philosophe et médiéviste, Alain de Libera, qui définit son travail comme une « archéologie philosophique », s'est principalement intéressé à l'histoire de la logique, de la philosophie du langage, de la métaphysique, de la philosophie de l'esprit et de la psychologie médiévales. Ses recherches et publications concernent, en logique, la théorie de la signification et de la référence, la théorie de l'abstraction, la sémantique des propositions, la théorie des états de choses, des propriétés, des universaux et des tropes ; en métaphysique, la théorie de l'analogie de l'être, la division et le système des catégories, la distinction de la substance et de l'accident, la théorie de la relation et des relatifs, la genèse et la structure du corpus métaphysique médiéval ; en philosophie de l'esprit et en psychologie, la tradition médiévale du De anima, l'union de l'âme et du corps (Mind/Body Problem), la distinction de l'esprit et de l'âme (Mind/Soul Problem), la question du sujet de la pensée, la théorie des espèces intentionnelles, la théorie des idées et de la représentation, la psychologie du sens commun et la critique de la psychologie scolastique, les sources médiévales de la théorie de l'intentionnalité, le rapport entre psychologie médiévale, psychologie moderne (Brentano) et phénoménologie (Heidegger). Traducteur et commentateur, Alain de Libera a traduit des œuvres de Thomas d'Aquin, Averroès et Maître Eckhart, et publié plusieurs ouvrages sur l'averroïsme latin et la mystique rhénane. Il a édité plusieurs textes fondamentaux de la logique du XIIIe siècle (Summulae dialectices, Sophismata).
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Jésus Maranatha

Pasteur Frits, Alphonse Bavuidi
Approchons nous de notre Dieu à travers sa parole.
Jésus reviens.  Bonjour, y-a t-il quelqu’un qui se souci de connaitre la vérité concernant notre vie sur terre ? Bien de mystères se cachent  avant notre naissance, et aussi au cours de notre vie sur terre qui en réalité est un séjour de quelques années de vie.  Après, vient le sommeil que le monde appelle la mort. Qui que vous soyez, si nous avons été créé, notre droit serait bien sûr de connaitre notre créateur. Plusieurs doctrines différentes nous parlent de Dieu, de paradis, de l’amour de Dieu envers les hommes. Pourtant tous ces enseignements nous divisent plutôt que de nous unir en nous apportant la paix. C’est comme si les divers prédicateurs enseignaient la haine et la division à la place de l’amour envers notre prochain. En effet, bien plus encore, les chrétiens sont divisés entre eux, les musulmans, les bouddhistes sont divisés entre eux ainsi que bien d’autres religions. Pouvons-nous répondre à cette question ? Etant donné qu’il n’y a qu’un seul et unique Dieu créateur, une seule vérité, pourquoi n’y aurait-il pas sur terre une seule croyance et une seule église ? Dieu voit-il tout cela ?. Pourquoi n’interviendrait-il pas lui-même pour nous montrer le bon chemin qui est celui de la vérité ? Afin que cessent les conflits et les guerres de religions. C’est exactement ce que Dieu a fait. https://www.jesus-pentecote.com  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Épisodes

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Flux : Europe 1 13h
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...l’aéroport mis à l’arrêt… - invités : Laure Semple Docteure en géographie, spécialiste du monde arabo-musulman, professeure agrégée d'histoire-géographie au Lycée français international Georges Pompidou (Dubaï)
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Flux : A voix nue
...nue - par : Christophe Ono-dit-Biot - Né en 1947 à Bombay dans une famille musulmane laïque, initié très tôt aux grandes légendes indiennes que lui raconte son père, Salman Rushdie...
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...du sujet du jour : "Un gérant d'une boutique Geox de Strasbourg refuse une intérimaire musulmane parce qu'elle tenait à garder son voile pour travailler, a-t-il eu raison ?"
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...du sujet du jour : "Un gérant d'une boutique Geox de Strasbourg refuse une intérimaire musulmane parce qu'elle tenait à garder son voile pour travailler, a-t-il eu raison ?"
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...pour ne pas manquer les prochaines vidéos ! ————————————— Cher apostat, chère apostate, cher futur ex-musulman, chère future ex-musulmane, Serais-tu le/la prochain(e) invité(e) ? ❤️ N'hésite-pas à me contacter si tu...
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Flux : Storiavoce
...et d’identité des nomades, notamment lors des grandes migrations, ainsi qu’aux processus d’intégration au monde musulman. Il a participé à de nombreuses fouilles et prospections archéologiques notamment en Ouzbékistan (1996-2008), en...
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Flux : La Story
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...sur les jeunes filles des quartiers et sur la peur des représailles de la majorité musulmane intégrée et silencieuse.
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Islam et islamisme au Canada

podcast@radiofrance.com (Radio France)
...d'islam - par : Ghaleb Bencheikh - Peut-on lutter contre le racisme qui vise les musulmans et contrer la peur qu’engendre l’islam en Occident sans connaître les fondements et les objectifs...
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...ans, le Coran est un guide spirituel, moral, social et juridique pour des millions de musulmans à travers le monde. Divisé en 114 chapitres, ce texte en arabe classique est mémorisé...
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