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Le Cinéma est mort

Le Cinéma est mort
Depuis 15 ans, en s'appuyant sur une incommensurable connaissance de l'Histoire du Cinéma et une solide mauvaise foi, Le Cinéma est mort traite et parfois maltraite l'actualité cinématographique pour débusquer les propositions de Cinéma vraiment originales ou simplement solides partout où elles se trouvent et plus difficilement parmi les emballements de la critique parisienne. Puisqu'elle a eu l'impression d'en trouver de moins en moins ces dernières années, elle a désormais eut tendance à consacrer son temps d'antenne aux films et cinéastes qu'elle aime malgré leur âge, en s'appuyant plutôt sur l'actualité éditoriale vidéo de patrimoine. Champs d'investigation, le Cinéma de Rohmer à Romero. Cinéastes totem, John Cassavettes, Maurice Pialat et Mel Gibson. Ses armes principales, la mauvaise foi, les mots à 4 syllabes et un soupçon d'humour de mauvais goût.
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DOCUMENTAIRE: Les Passagers du Charente Express

Léa Grange, Céline Bertaux, Alexandre Cuminge et Félix Richefeux
Un documentaire participatif autour de l'histoire des trains en Charente
Les passagers du Charente Express’ est un projet de documentaire radiophonique participatif et collectif autour des trains et des histoires locales. Pendant plusieurs mois, des dizaines de personnes, de tous âges et de structures diverses, ont construit un travail documentaire en unissant leurs recherches autour d’une même thématique. Forgé à plusieurs mains et oreilles, ce documentaire est la réalisation de Léa Grange, Céline Bertaux, Alexandre Cuminge et Félix Richefeux, avec la musique de Mathieu Dethoor, une co-production Zaïzaï Radio et Passerelle Images, avec le soutien précieux de Jimmy Kirnisky, Marc Tournier, Christophe Vermand, et toutes les personnes qui ont donné du temps pour témoigner, faire des recherches d'archives, faire des retours critiques.
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Né le 27 septembre 1948, certifié (1971) puis agrégé de philosophie (1972), après des études à la Sorbonne, Alain de Libera a d'abord enseigné la psychopédagogie à l'École normale d'instituteurs de Quimper (1972-1975). Entré au Centre national de la recherche scientifique en 1975, comme attaché puis chargé de recherche au Centre d'Études des religions du Livre, laboratoire de l'École pratique des hautes études associé au CNRS, il a été élu en 1985 directeur d'études à la Ve section (Sciences religieuses) de l'EPHE, à la direction d'études d'Histoire des théologies chrétiennes dans l'Occident médiéval, anciennement Histoire des doctrines et des dogmes (Etienne Gilson), puis Histoire des théologies médiévales (Paul Vignaux et René Roques). En 1997, il a été nommé professeur ordinaire, détaché à l'université de Genève, sur une chaire d'Histoire de la philosophie médiévale. Il a, en 2012, été élu sur le même intitulé, professeur au Collège de France. Alain de Libera a, auparavant, enseigné dans de nombreuses institutions. Chargé de cours à l'Université de Paris X-Nanterre, chargé d'enseignement à l'École normale supérieure Ulm-Sèvres, professeur associé à l'université de Padoue, plusieurs fois chargé de cours aux universités de Fribourg (Suisse) et de Neuchâtel, professeur associé à l'université de Lugano, professeur associé à l'université d'État de Rio de Janeiro, professeur invité aux universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg (Collège franco-russe), il a été titulaire de la Chaire Francqui pour les étrangers (1993-1994, université de Liège), de la Chaire Cardinal-Mercier (1997, faculté de philosophie de l'université catholique de Louvain), de la Chaire Étienne Gilson (2000, Institut catholique de Paris), de la Chaire Perelmann (2010, Université libre de Bruxelles), de la Gastprofessur für französische Literatur und Kultur (2012, École Polytechnique Fédérale de Zürich). Il a dirigé plusieurs groupes de recherches en France et en Suisse, dont la RCP 800 du CNRS, Le néoplatonisme médiéval. Albert le Grand et son école (1985-1993), le GDR 0800 du CNRS, Histoire de la psychologie ancienne et médiévale (1993-1998), les projets FNS Signification et référence dans les « Sophismata » (Université de Genève, 2001-2005), Translatio Studiorum. La réception de la philosophie arabo-musulmane dans l'Occident médiéval latin (2003-2007) et Sémantique formelle et langage naturel au XIIIe siècle (2010-2012). Il a également codirigé le Grundriss der Geschichte der Philosophie : 12. Jahrhundert (Ueberweg) avec MM. R. Imbach, Paris IV-Sorbonne, Th. Ricklin, Ludwig-Maximilians-Universität, Munich et L. Cesalli, Unige, puis CNRS). Il a exercé divers mandats, dont ceux de membre de la commission de philosophie du Centre national du Livre (1988-1992), de membre du comité national du CNRS, membre du bureau, section 35 (1991-1995), de membre du Conseil national de coordination des sciences de l'homme et de la société (2001-2002), de vice-président de la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale (2002-2012), et de membre de la commission de Philosophie, psychanalyse et sciences des religions du Centre national du Livre (2008-2010). Codirecteur de la collection Études de philosophie médiévale (J. Vrin), fondateur et directeur de la collection Sic et Non (J. Vrin), il a été codirecteur de la collection Des travaux aux Éditions du Seuil, est Editorial consultant de The New Synthese Historical Library et de Medioevo, membre du conseil scientifique du Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter, membre du comité de rédaction des Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, du conseil de rédaction des Recherches de théologie et philo­sophie médiévales (Cologne-Leuven) et du comité de rédaction de Critique. Corresponding Fellow de la British Academy depuis 2012, il a reçu en 2013 le Doctorat honoris causa de l'université Laval (Québec). Il est chevalier de l'Ordre national du mérite (2004) et chevalier des Palmes académiques (2006). Philosophe et médiéviste, Alain de Libera, qui définit son travail comme une « archéologie philosophique », s'est principalement intéressé à l'histoire de la logique, de la philosophie du langage, de la métaphysique, de la philosophie de l'esprit et de la psychologie médiévales. Ses recherches et publications concernent, en logique, la théorie de la signification et de la référence, la théorie de l'abstraction, la sémantique des propositions, la théorie des états de choses, des propriétés, des universaux et des tropes ; en métaphysique, la théorie de l'analogie de l'être, la division et le système des catégories, la distinction de la substance et de l'accident, la théorie de la relation et des relatifs, la genèse et la structure du corpus métaphysique médiéval ; en philosophie de l'esprit et en psychologie, la tradition médiévale du De anima, l'union de l'âme et du corps (Mind/Body Problem), la distinction de l'esprit et de l'âme (Mind/Soul Problem), la question du sujet de la pensée, la théorie des espèces intentionnelles, la théorie des idées et de la représentation, la psychologie du sens commun et la critique de la psychologie scolastique, les sources médiévales de la théorie de l'intentionnalité, le rapport entre psychologie médiévale, psychologie moderne (Brentano) et phénoménologie (Heidegger). Traducteur et commentateur, Alain de Libera a traduit des œuvres de Thomas d'Aquin, Averroès et Maître Eckhart, et publié plusieurs ouvrages sur l'averroïsme latin et la mystique rhénane. Il a édité plusieurs textes fondamentaux de la logique du XIIIe siècle (Summulae dialectices, Sophismata).
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Mind the Brain ! Neurosciences et clinique

UNIL | Université de Lausanne
La remarquable avancée des neurosciences incarne sous des modalités inédites une question qui préoccupe depuis longtemps les disciplines les plus diverses : l’incarnation de l’esprit dans le cerveau.
La remarquable avancée des neurosciences soulève de passionnantes questions dans la perspective des sciences humaines. Elle incarne sous des modalités inédites une question qui préoccupe depuis longtemps les disciplines les plus diverses, comme la philosophie, la physiologie, la biologie, la psychologie, la psychiatrie et la médecine : l’incarnation de l’esprit dans le cerveau. Mind the Brain 2009: À l’interface entre les procédures dites « dures » des neurosciences et l’art subtil de la clinique, le colloque « Mind the Brain ! » vise à promouvoir un dialogue ouvert et critique, en associant systématiquement à ces perspectives une approche de type sciences humaines ou sociales, autour des cinq thèmes Action, Cognition, Corporéité, Emotion, Identité. Mind the Brain 2010: What do the new brain sciences do (or not) to/for their own disciplinary framework – both from a theoretical and practical standpoint ? How does the question of interdisciplinarity (or call it trans-, co-, etc. disciplinarity) emerge (or not) in relation to their own research or clinical practice ? Mind the Brain 2011: These days we can observe a tendency towards modulating the psyche through actions on the brain, thereby reshaping identities. Psychotropic drugs are the favoured levers of these actions. Since the 1950s, neuroleptics, antidepressants, anxiolytics and psychostimulants are prescribed, sold and consumed in order to palliate mental suffering or treat mental illness. Does the success of these substances show the effectiveness of the treatment of recurrent and universal disorders or, conversely, does it reflect a specific design of psychological ailments and their treatment methods in contemporary society? In either case, the development of psychotropic drugs highlights the physiological and metabolic dimension of the modulation of the subject, as governed by a "chemical brain". For its fourth edition, the symposium Mind the Brain 2011 combines several perspectives to take a look at this chemical conception of the brain. As in previous editions, the symposium privileges work and reflections focusing on fields of tension or collaboration between basic research, the medical clinic and the human and social sciences.
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On se dit quoi !

On se dit quoi !
Un brol culturel
Une fois par mois, On se dit quoi vous parle de culture, d'actu, de nos souvenirs, avec de la musique et une bonne dose de belgitude !
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Flux : Entre! geek
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Flux : A Voix Haute
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Flux : The WAN Show
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Flux : Storiavoce
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Flux : C dans l'air
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Flux : A Voix Haute
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Flux : A Voix Haute
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